Crecer paulatinamente significa aumentar, desarrollarse o progresar de manera lenta, gradual y sin sobresaltos. Es un enfoque que prioriza la sostenibilidad sobre la rapidez, permitiendo una evolución constante y ordenada en ámbitos como la empresa, la salud o el aprendizaje, a menudo descrito como «poco a poco».
Aspectos clave de crecer paulatinamente:
Definición: Procede de paulatino, que proviene del latín paulatim («poco a poco»). Es sinónimo de progresivo, pausado, lento o escalonado.
Enfoque Saludable: En el emprendimiento y crecimiento personal, se considera más seguro y sano que cambios drásticos, permitiendo validar cada paso.
Empresas: Crecer paulatinamente permite a las empresas expandirse sin crisis, manteniendo la estabilidad operativa.
Cambios Físicos/Nutricionales: Se aplica al desarrollo de nuevas habilidades, cambios de alimentación (introducir alimentos progresivamente) o envejecimiento poblacional.
En resumen, es un método que asegura la sostenibilidad a largo plazo.
La actividad consistirá en la representación de la obra “Manual per a ociosos i bruixes de dol”, de Joan Nave, con la participación de Tomàs Mestre y Marina Mulet, a cargo de la compañía Esclafit Teatre
El español es una lengua romance que resultó como mezcla de palabras con distintos orígenes como griegos, celtas e ingleses que surgieron debido a la conquista del imperio romano quienes implantaron su idioma: el latín
Según Marija Pejcinovic Buric, Secretaria del Consejo de Europa, el año pasado con motivo del Día Europeo de las Lenguas, declaró: «El día europeo de las lenguas nos recuerda que aprender un idioma es un paso hacia la apertura y el respeto por otras culturas
Bernat Mira Tormo, como ustedes ya sabrán, es un asiduo colaborador de este medio digital, CALVARI El perioidic del cor de Benidorm, donde tiene su sección: «Una de lenguas». Hoy en el Día Europeo de las Lenguas, queremos destacar una de sus conversaciones lingüistas con otros entendidos en la materia como es Javier Goitia y su amigo Antonio. Disfrútenlo
Una lenguaje de señas o lenguaje de signos es una lenguaje natural de expresión y configuración gesto-espacial y percepción visual (o incluso táctil por ciertas personas con sordoceguera), gracias a la cual, las personas sordas pueden establecer un canal de comunicación con su entorno social, sea este conformado por otras personas sordas mudas o por cualquier persona que conozca la lenguaje de señas empleada. Mientras que la lengua oral se basa en la comunicación a través de un canal vocalitivo, la lenguaje de señas lo hace por un canal gesto-viso-espacial.
Buenas noches queridos amigos del Grupo Calvari Digital y principalmente de este periódico por donde leen todas las publicaciones, artículos e informaciones que se editan desde este medio digital, donde cada día sois mas los que nos leéis.
Hoy os voy a contar un chiste que me contó Manolo Mora hace mucho tiempo.
Como muchos sabéis Mora es un gran especialista en Art,e donde estudió Historia del Arte desde su época de Bachiller y se sobresalió en la Universidad donde estudió en Teoría de las Artes Plásticas, y en el que uno de sus cuadros favoritos son «Las Meninas» de Diego Velázquez.
Claro, Manolo Mora ha ido muchas veces a Madrid y es rara la vez que no pase por el Museo del Prado para visitar este cuadro y todos los cuadros que forman su pinoteca.
Y desde que es periodista y tiene pase gratis para entrar, pues va más veces.
Se presenta un periodista en el Museo del Prado y en la puerta hay un guardia de seguridad.
GS: Buenas tardes. Su pase
P: Soy periodista.
GS: Me puede presentar su acreditación
P: Y le enseña su carnet de prensa.
Y le dice. Vengo a ver a Las Meninas. Y el guardia de seguridad que se le queda mirando, y le dice pues pase a verlas, pasan tantos al día a contemplarlas.
Y le dice el periodista: es que vengo a ver si sigue estando, ya que tengo una mujer en mi pueblo que es igual que ella.
Y se quedó a cuadros el guardia de seguridad.
El guardia de seguridad se quedó toda la tarde pensando, pensando, vaya vacilada que me ha montado el fantasma este.
Se tiró el periodista toda la tarde hablando con Las Meninas. Y cuando sale del Museo del Prado, llama al guardia de seguridad. El guardia que le pregunta: que sigue estando en su sitio. Y coge el periodista y le enseña una foto de su mujer, y se queda el guardia. Pero si es igual que Las Meninas. Le dice el periodista: no se lo he dicho cuando he entrado, si es que soy el Periodista de La Verdad y siempre digo la verdad cuando hablo.
La Concejalía de Juventud del Ayuntamiento de Benidorm ha participado en los actos organizados por el instituto Almadrava para conmemorar el ‘Día Internacional de la Lengua Materna’. La edil del área, Ana Soliveres, acompañó al equipo directivo, personal docente y alumnos del centro en esta jornada y pudo presenciar de primera mano alguna de las actividades que se desarrollaron, entre ellas un pasacalles con trajes regionales, una carrera ekiden de carácter solidario y distintas actuaciones relacionadas con esta temática
Los BEN, BENI, BENA, BANU, etc., parece bastante claro, que son derivados del nombre árabe ´ibnun = hijo. Y cuando decían “hijo de”, se referían al “hijo del lugar de”, pongamos el siguiente ejemplo de topónimos actuales valencianos:
Beni-OPA,
Beni-ACH-AR,
Beni-ARDA,
Beni-ISSA,
Beni-ARRES,
Beni-AIA,
Ben-IXAMA,
Ben-ISSO, etc.
Que quieren decir “Hijos de”: “Opa”, de “Ach-ar”, de “Arda”, de “Arres”, de “Issa”, de “Aia”, de “Ixama”, de “Isso”, etc, que son topónimos vascos actuales.
Pero hay otros nombres donde BEN, BENI, BENA, etc. Que no se referían a ningún “pueblo” o “lugar”. Como son: BENICADELL, BENACANTIL, etc. Donde este primer formante del topónimo BEN, BENI, BENA, se referían a un “monte” o “cerro”. Esto no lo aceptaban hace unos años “las voces autorizadas”, ahora ya reconocen que BEN, BENA, BENI, BINA, BINI, etc. pueden ser también “monte” o “cerro”, antiguo nombre ibérico, que nos transmitieron los mozárabes.
Los bereberes, para “lugar” o “poblado”, utilizan la palabra “cabila”, que traduciríamos desde el ibérico, por CA = “alto” o “casa” y BIL-A = “el pueblo” o “el cercado”, con el significado de CA-BIL-A = “el cercado de arriba”. Este BIL = “cercado”, bereber, es el mismo BIL ibérico, que tenemos aquí con el mismo significado, en los topónimos que tienen a VILA, VILLA, BIL o BILA, MIL, MILLA, etc., entre sus formantes y que existían aquí en nuestra toponimia, muchos años antes de existir el latín, como lengua.
El español es el segundo idioma nativo del mundo y cuarto en usuarios potenciales.
Desafíos demográficos y tecnológicos cuestionan su posición: la expansión de hablantes nativos es menor que otros idiomas y en internet su posición se deteriora en la producción de contenidos y parte en desventaja en las áreas científicas y tecnológicas, incluyendo la inteligencia artificial.
¿Deben implementarse políticas para fortalecer su presencia internacional? ¿Se están abordando adecuadamente los cambios tecnológicos, políticos y demográficos?
El diplomático Pedro Calvo-Sotelo (Consulado General de España en Nueva York) y el economista José Antonio Alonso (Universidad Complutense de Madrid) debatirán con Lara Siscar y Antonio San José acerca de estas cuestiones.
El passat divendres 19 de gener, varem gaudir de la xarrada promoguda per Plataforma per la Llengua País Valencià amb Xavier Serra sobre la nostra llengua i el paper que ha de representar la nostra societat front al seu ús i defensa.
Humboldt estaba convencido, por haber estudiado a fondo la toponimia ibérica, que los iberos y los vascos compartían el mismo idioma. Es interesante remarcar, que la mayoría de la toponimia ibérica que Humboldt comparó con el vasco, era principalmente la toponimia de los nombres citados por los antiguos geógrafos e historiadores griegos y latinos. En la página 26 de este mismo libro, dice Humboldt:
<<Como los nombres propios derivan habitualmente de apelativos y tienen una significación original propia, la cuestión que nos ocupa, podría ser resuelta fácilmente, si los antiguos geógrafos e historiadores, nos hubieran transmitido sin alteración los que procedían de España; desgraciadamente, nunca tuvieron este propósito y no trataron de conservar con exactitud unas palabras para ellos bárbaras. Plinio (ed. Hard. I, 136, 14; 144, 11, 12) confiesa formalmente, que en su enumeración de ciudades ibéricas, se ha preocupado de tener en cuenta si sus nombres podían ser expresados con facilidad en la lengua latina. Pomponio Mela (III, 1, 10) dice que numerosos nombres de ríos y poblaciones de los Cántabros no pueden ser articulados por nuestra lengua, y Estrabón (III, 3, p. 155, Cas.) teme citar nombres semejantes y, cuando lo hace, da algunos tales como: Pleutaures, Bardyetes, Allotriges y otros todavía más ásperos y sin sentido para él, pese a que estos tres últimos tienen algunas sílabas con sonido parecido al griego. Se ve, por tanto, que los autores antiguos sólo nos han legado una selección de nombres, y han dejado a un lado los más característicos. Lamentándose sin cesar de su falta de significación y de su longitud –polisilabismo- sin duda a menudo los han abreviado o acomodado a la pronunciación griega y romana, reemplazándolos incluso por palabras de su propia lengua.
Bernat Mira Tormo.- Tomemos como ejemplo la muy verosímil conjetura de Mannert según la cual el nombre del pueblo de los Conios o Cunios ha sido transformado por los griegos primitivos en Cynesios y por los romanos en Cuneos>>.
Coincido con las apreciaciones de Humboldt. Cuando analizas los topónimos de los pueblos ibéricos, que por el motivo que fuera, fueron citados o mencionados, por los antiguos geógrafos e historiadores griegos y romanos. Te das cuenta, que dejaron estos nombres prácticamente “irreconocibles”, y algunos nombres no se parecían a su antiguo nombre ibérico original. Posteriormente pasó lo mismo, con los nombres de lugar ibéricos, que fueron adaptados a la grafía árabe, lo que hizo creer a más de un estudioso arabista, que el antiguo nombre ibérico, era de origen árabe, cuando de árabe, sólo tenía la adaptación a la grafía árabe, del antiguo nombre ibérico.
Posteriormente, estos mismos nombres ibéricos “que no estaban muy claros”, hay quien ha intentado traducirlos desde la lengua vasca, para poder ver, si había algún tipo de relación entre el ibérico y el vasco. Y el resultado no podía ser otro, que creer que el ibérico y el vasco no se parecían mucho.
Pero mira por donde, sí que se dieron cuenta que los nombres ibéricos citados por los geógrafos e historiadores griegos y latinos, no se parecían mucho al vasco, pero tenían un cierto aire a la lengua griega, al latín o al celta.
Y muchos de estos nombres ibéricos “irreconocibles”, que no se parecían, ni al vasco, ni al griego, ni al latín, pero que parecían tener algo indefinido de alguno de ellos. Les hizo creer a algunos, que estos nombres serían de otros pueblos. Y que aquí, hubo en la antigüedad varias lenguas y diferentes pueblos.
El argumento de que aquí teníamos varios pueblos, y diferentes lenguas, es difícil de sostener, porque cuando analizas la toponimia peninsular, no ves ni rastro de ninguna otra lengua, que no sea la lengua vasca. Porque de la lengua celta no veo ni rastro, en toda la toponimia ibérica.
Por qué no veo en nuestra toponimia, ni rastro del celta, del latín, o del árabe. En mi opinión esto se debe en buena parte, a que estos topónimos los traduzco principalmente desde la estructura lingüística del vasco, tal y como los encuentro actualmente en nuestra toponimia.
Y la mayoría de los topónimos que me parecían árabes o latinos, solían ser mayoritariamente, la adaptación a la grafía árabe o al latín, de sus antiguos nombres ibéricos.
Mientras que Humboldt, Hervás, Astarloa, y algunas veces también Larramendi, traducían estos mismos nombres de lugar ibéricos, de las traducciones, que con mejor o peor fortuna, habían hecho los antiguos geógrafos e historiadores, griegos y latinos.
La regidoria de Normalització Lingüística, regida per Xelo González, ha posat en marxa un cicle de cine familiar en valencià per als diumenges de vesprada, a més del dimarts 2 de gener, a les 17.00 h.
Los dichos meterse en camisa de once varas y meterse en cañiza de once varas son unas expresiones coloquiales usadas para señalar la poca conveniencia de complicarse la vida innecesariamente.
El Diccionario de variantes del español registra las variantes del español de América y España proporcionando sistemáticamente las referencias bajo forma de citas textuales comprobadas (más de 78.000 actualmente) repartidas entre más de 48.000 entradas.
Avui o hui és un d’aquells dies per presumir de valencianisme, ja que és el dia de la Comunitat Valenciana, el 9 d´Octubre, en honor al conqueridor de València, el Rei En Jaume I, es homanejea València com regió i per alguns com país, com es indica el País Valencià.
Hay diversas fuentes, que nos dicen que 6.000 años antes d.C. o sea, hace más de 8.000 años, ya existía una floreciente civilización en Tartessos. Muy avanzada, tanto material como cultural y espiritualmente, que tenía una lengua muy bien estructurada y precisa, que definía con exactitud en su propia lengua, las situaciones geográficas concretas que veían, como “un monte”, “un monte grande”, “un río”, “un llano”, “un prado”, etc.
Hola, soy Bernat Mira Tormo. Y voy a intentar explicar cómo empecé a interesarme por el estudio de la toponimia. Todo empezó hace más de 45 años debido a mi interés por conocer tanto el origen como el significado de los nombres de la toponimia valenciana.
Vamos a ver lo que nos dice Astarloa de los celtíberos, decía Astarloa:
<<… que los antiguos escritores que por primera vez escribieron el nombre de CELTIBEROS y CELTIBERIA, lo hicieron por error. Ya que según él, se equivocaron al traducir CELTIBEROS por ZALTÍBEROS, y CELTIBERIA por ZALTIBERIA.
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