Por fe creemos que la Virgen fue asunta al cielo, pero ¿qué significa esto? Aquí 5 claves para comprender mejor esta verdad de fe

1. EN PRIMER LUGAR, HAY QUE TENER CLARO LO QUE ES UN ‘DOGMA’.

Un DOGMA (gr. dogma: ‘decreto’), es una VERDAD DE FE absoluta, definitiva, infalible, irrevocable e incuestionable REVELADA POR DIOS a través de la Biblia o la Sagrada Tradición, por lo que una vez proclamado, NO SE PUEDE DEREGAR O NEGAR ni por el Papa ni por decisión conciliar.

Para que una verdad se torne en dogma es necesario que sea propuesta de manera directa por la Iglesia Católica a los fieles como parte de su fe y de su doctrina, a través de una definición solemne e infalible por el Supremo Magisterio de la Iglesia.

2. ES NECESARIO DISTINGUIR, ASUNCIÓN, DE ASCENSIÓN.

Según la tradición y teología de la Iglesia Católica, la ‘ASUNCIÓN’, aplicada a la Virgen María, celebra que ella en cuerpo y alma, fue LLEVADA al Cielo al término de su vida terrena, luego no fue por poder propio, mientras que la ASCENSIÓN referida a Jesús, celebra que él por su propio poder de Dios regresó a su Gloria para ‘sentarse’ a la derecha del Padre.

Se dice que la resurrección de los cuerpos se dará al final de los tiempos, pero en el caso de la Virgen María, este hecho fue anticipado por un singular privilegio.

La ASUNCIÓN también es celebrada por la Iglesia Ortodoxa, que la conoce como “DORMICIÓN”.

3. EL DOGMA SE PROCLAMÓ HACE 72 AÑOS POE EL PAPA PÍO XII.

Desde 1849 empezaron a llegar a la Santa Sede diversas PETICIONES para que la Asunción de la Virgen sea DECLARADA dogma de fe. Fue el Papa Pío XII que, el 1 de noviembre de 1950, publica la Constitución Apostólica “Munificentissimus Deus” que proclama el dogma con estas palabras:

“Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.

4. LA ASUNCIÓN DE MARÍA ES LA ANTICIPACIÓN DE NUESTRA PROPIA RESURRECCIÓN.

Esta fiesta tiene un DOBLE OBJETIVO: la FELIZ PARTIDA de María de esta vida y la ASUNCIÓN DE SU CUERPO al cielo. La respuesta al por qué es importante para los católicos, la encontramos en el Catecismo de la Iglesia Católica, que dice en el numeral 966: “La ASUNCIÓN de la Santísima Virgen constituye una PARTICIPACIÓN SINGULAR EN LA RESURRECCIÓN de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos”.

La importancia que tiene para todos nosotros la Asunción de la Virgen se da en la relación que ésta tiene entre la Resurrección de Jesucristo y nuestra resurrección. El que María se halle en cuerpo y alma ya glorificada en el Cielo, es la anticipación de nuestra propia resurrección, dado que ella es un ser humano como nosotros.

5. LA VIRGEN NO EXPERIMENTÓ CORRUPCIÓN EN EL CUERPO AL FINAL DE SU VIDA TERRENA.

La Escritura no da detalles sobre los últimos años de María sobre la tierra desde Pentecostés hasta la Asunción, solo SABEMOS POR TRADICIÓN BÍBLICA, que la Virgen FUE CONFIADA POR JESÚS AL DISCÍPULO AMADO, que muy probablemente es el apóstol Juan (cfr. Jn 19,27). Al declarar el dogma de la Asunción de María, Pío XII no quiso dirimir si la Virgen murió y resucitó enseguida, o si marchó directamente al cielo. MUCHOS TEÓLOGOS PIENSAN QUE LA VIRGEN MARÍA MURIÓ PARA ASEMEJARSE MÁS A JESÚS, pero OTROS sostienen que ocurrió el “TRÁNSITO DE MARÍA” o DORMICIÓN, que se celebra en Oriente desde los primeros siglos.

En lo que ambas posiciones coinciden es que la Virgen María, por un privilegio especial de Dios, NO EXPERIMENTÓ LA CORRUPCIÓN de su cuerpo y fue asunta al cielo, donde reina viva y gloriosa junto a Jesús.

Fuente: Catecismo Digital y Comunidad Parroquial de Santiago Apostol de Acatlán